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邓老亦颇推崇桂枝汤,认为不能把它局限于太阳中风证,本方在外感、内伤诸病中应用很广。
这是从《灵枢·营卫生会》篇和《伤寒论》中悟出的。《灵枢》认为人的寤寐与营卫运行正常与否有关,卫气昼行于阳二十五度,夜行于阴二十五度,行于阳则寤,行于阴则寐。营卫出于中焦,中虚则营卫不足,运行失谐,卫气入夜不能正常入于阴,即造成 “卫气不共营气谐和故尔”、“卫强营弱”的病理状态。
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邓老亦颇推崇桂枝汤,认为不能把它局限于太阳中风证,本方在外感、内伤诸病中应用很广。
这是从《灵枢·营卫生会》篇和《伤寒论》中悟出的。《灵枢》认为人的寤寐与营卫运行正常与否有关,卫气昼行于阳二十五度,夜行于阴二十五度,行于阳则寤,行于阴则寐。营卫出于中焦,中虚则营卫不足,运行失谐,卫气入夜不能正常入于阴,即造成 “卫气不共营气谐和故尔”、“卫强营弱”的病理状态。